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June 15 暴徒兴邦，顺民亡国中国自古有句话，叫做学而优则仕：读书人做官，似乎是天经地义的。学有满腹圣贤，一副经天纬地之才，然后匡扶社稷，救万民苍生于水火。这本来是没有错的，书读得多了，且不论能不能融会贯通，起码知道得多了总不会有坏处。可惜中国的文人一向清高，这多半不是天生的，而是后天在书堆里泡出来的。所谓的傲骨也就难免有些口没遮拦，想什么说什么，便会招来杀生之祸。文字狱不是从一开始就只会追究那些“清风不识字，何必乱翻书”的细节的——这灾难的起源多半都是因为文人对于世道“离经叛道”的感慨。
这文字狱好，好得紧。中国历史上从焚书坑儒开始，一朝一代，几乎都有大大小小的文人罪过，然后这一朝一代，也就太平安宁了。从来都说，文人心眼多，信口雌黄就乱了风气。只是又有几个人知道，文人闭嘴也只不过是粉饰了太平。
凤凰的阮次山是个尖刻的人，他对台湾的看法一直就不是那种形势一片大好，于是有人就骂他法西斯，说他仇视民主自由。于是阮老头也就改弦更张，满口的前途光明了。清华大学的阎学通更甚，竟然在《环球时报》上发了文章，说自己当年对台海形势的错估是需要公开道歉的。文道沦丧了，文人失德了，社稷自然难免风雨飘摇。
实际上把太多的眼光投在台海是危险的，尤其是对于独树一帜的言论者而言。中国，大陆和台湾是一个纠葛的话题，不管怎么说，都似乎说不通。原因倒也明显得很，所谓的主权，国家，民族，这三个本来就不能放在一起的概念，完全被混淆了。这就是现代中国文人和政客骄傲的“创造性模糊”。要是真的模糊到丧权辱国，那就真的是创造性了。
做大坝的就该老老实实去掘河堤，挖石油的就该恪尽本分去受油田。文人有太多种，他们偏偏不是该玩弄政治词汇的那些。祖国河山一片大好，满目之下一片和谐，文人丢了傲骨气节，闭了嘴，于是一切都变得无人问津。
六月的人们，多多少少都在怀念那个曾经激情飞扬的一刻，即便愚昧，即便幼稚得可笑，但是那是一种文人的气节。现在没有了，或许是现在的文人成熟了，世故了，或者，早就不算文人了。
要是怕良药苦口，所以讳疾忌医，恐怕就只能病及骨髓，然后药石罔效。这些都是医者的话，只是谁都不想做讽刺的蔡桓公——或者，杀掉所有的扁鹊。
皇帝身边从来不缺佞臣，却难得一个谏臣，所以自古王朝都覆灭了。
大家都不喜欢暴徒，我也不喜欢。只是我们缺了一个欣赏的角度。如果真的要区分一些暴徒，或者真的该区分的，是我们现存制度的不足——不是暴徒破坏了秩序，而是秩序造就了暴徒。顺民好，顺民让一切都和谐得很，我们看不见任何危及，只消在身后留一口“胭脂井”便罢了。
“如果一个社会都是一样的声音，那就会很奇怪。”
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